הדרך לתיקון חטא הלשון מתחילה בחשיבה טובה על העולם.

עוד כתבות בנושא

חפץ חיים, שיעור 57:

כמה אופני קבלת לשון הרע

איסור קבלת לשון הרע הנאמר לפני כמה אנשים

אומר החפץ חיים: „איסור קבלת לשון הרע הוא אפילו אם סיפר את הדברים בפרסום לפני כמה אנשים, ואין להחליט מחמת זה שהדבר אמת. על השומעים רק לחשוש לדבר ולחקור אותו, ואם יתברר להם שהדבר אמת – יוכיחו את המדובר על זה”.

הכי מעניין

איסור קבלת לשון הרע הנאמר בפני המדובר

„אין שום היתר להאמין ללשון הרע, אפילו אם המספר סיפר זאת בפני האדם המדובר בו, כיוון שלא הודה בכך. קל וחומר שאסור להאמין אם המספר רק אומר שהיה מוכן לומר דברים אלו אף בפניו”.

„ואפילו אם אותו אדם שותק בשעה שאומרים בגנותו בפניו, אין בכך שום ראיה להחליט שהדבר אמת. ואפילו אם טבעו תמיד שלא לשתוק בשעה שאומרים דבר נגד רצונו”.

„פניני חיים” מביא את ספר „שמירת הלשון” שער הזכירה פרק י”ג: „הצדיקים באותו דבר שחוטאים – בו מתרצים. לכן יראה לזכות הרבים בלשונו, להוכיחם ולזרזם לתורה ולמצוות ולהביא שלום בין אדם לחברו”. אם אדם רוצה לתקן – שיתחיל לחשוב טוב ולומר טוב על העולם.

שמירת הלשון, שיעור 57:

הקדוש ברוך הוא מחסה לאדם עבור מידת הביטחון

השם יתברך מחסה לבוטח בו

„הרוצה לזכות לשמירת הלשון בכל חלקי הדיבור – לשון הרע, רכילות, מחלוקת, קללות, הלבנת פנים, אונאת דברים – צריך להתחזק מאוד במידת הביטחון כדי שלא יהיה רע בעיניו אם אחד יגע בענייניו, ולא יבוא מתוך כך לספר בגנותו, ולא יריב איתו ולא יקללו וילבין פניו ויקניטו על כך”.

„ויבטח בה’, שיזמין לו ממקום אחר את החסר לו מחמת אותו אדם, ואפילו אם אין הדבר הזה נוגע לחפצי שמים”.

„כל שכן הנמנע מלריב עם חברו שנגע בענייניו בפני כבוד שמים, שירא שיאמר דברים שאינם הגונים על פי הדין, על כן הוא מעביר על מידותיו ובוטח בה’ ומבקש ממנו שיזמין לו ממקום אחר”.

אדם העושק – מחליף השפעה כשרה באסורה

„העושק את חברו אינו אלא שוטה ורשע, כי לא יהיה לו יותר מהנגזר עליו בראש השנה, בגלל שעשק את חבירו. ותמורת מה שנטל שלא כדין, יינטל מהנגזר עליו בראש השנה, וגם יכלה הממון הכשר שבידו”. שימו לב: לא רק שיישאר לו מה שנקצב לו מלכתחילה, אפילו ירד לו טיפה ממה שנקצב לו מלכתחילה בגלל פעולת הגניבה הזאת.