הרגל בשמירת הלשון מקטנות מקל על הניסיון הקשה של שמירת הלשון.

עוד כתבות בנושא

חפץ חיים, שיעור 73:

המצווה להרחיק את ילדיו מלשון הרע

אומר החפץ חיים: אם נחנך את ילדינו היטב – נקל עליהם משמעותית את החיים. „אפילו אם שמע את בנו וביתו הקטנים מדברים מלשון הרע, מצווה לגעור בהם ולהפרישם מזה. וצריך האב להדריכם תמיד מנערותם, לשמור את לשונם מלשון הרע ושאר דיבורים האסורים כמו מחלוקת ושקר”.

הכי מעניין

„ובאמת סיבת הפרצה בעוון לשון הרע היא מחמת שהורגלו מנערותם לדבר כרצונם ואין מוחה, לכן קשה להם מאוד לשנות את טבעם. אך אם האב יזהירם וירגילם מנערותם שלא לדבר לשון הרע, ושלא לקלל ולשקר, ממילא בקלות יוכלו אחר כך לגדור את עצמם במידה קדושה זו, ויזכו לכל טוב בעולם הזה ובעולם הבא”.

האיסור לספר דבר שנאמר לו

„המספר לחברו איזה דבר – אסור לו לספר אחר כך דבר זה לאחרים, אלא אם כן נתן לו רשות לכך, ובתנאי שאין בזה לשון הרע”.

מביא ספר „פניני חיים” את ספר „שמירת הלשון” שער התבונה פרק א’: „אם ירגיל פיו במידת השתיקה עד שתהיה אצלו טבעית, אז בוודאי יהיה בטוח בה’ שינצור לשונו מרע ולא יכשל עוד”.

שמירת הלשון, שיעור 73:

התורה מצילה מייסורים ומפגעים בעולם הזה ובעולם הבא

הצלת ושמירת האדם על ידי התורה

אומר שמירת הלשון: תלמד תורה, והכל יסתדר. „בוא וראה כמה גדול כוח התורה, שכל העוסק בתורה – מוחלים לו על כל עוונותיו”.

„כל העוסק בתורה, ייסורים בדלים ממנו”.

„וכתב התנא דבי אליהו: ‘אם ראית ייסורים ממשמשים ובאים עליך – רוץ לדברי תורה, ומיד הייסורים בורחים ממך'”.

„ולפעמים התורה מצילה אותו גם אם התחייב מיתה לשמיים. וכדברי המדרש: ‘אם נכשל אדם בעבירה, מה יעשה ויחיה? אם רגיל לקרוא דף אחד – יקרא שניים, ואם רגיל לשנות פרק אחד – ישנה שניים'”.

התורה תשמור עליך בהתהלכך

„התורה שומרת עליך ‘בהתהלכך’ – בעולם הזה, ‘בשוכבך’ תשמור עליך – בשעת המיתה בקבר, ו’הקיצות’ היא תשיחך – לעולם הבא, כשתתעורר אחר המיתה תסנגר עליך”.

„וכל הדיבורים שיוצאים בדברי תורה עומדים לפני הקדוש ברוך הוא ואומרים דבריהם בקול ואינם משתתקים”.

„מסקנת הדברים: מכל זה נוכל לראות גדולת עניין עסק התורה. וכבר אמרו חז”ל: ‘אין לו לקדוש ברוך הוא בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד’. כלומר, תכלית בחירתו וחפצו של הקדוש ברוך הוא בעולמו, הוא רק במין האדם העוסק בהלכה”.

אופן קבלת עול תורה

„כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ. ודע שלא אמרו סתם כל ‘הלומד’ תורה, אלא כל ‘המקבל עליו עול תורה’, משמע שדווקא אם מקבל על עצמו את ‘עול’ התורה שלא להתרפות ממנה בשום אופן, אז הקדוש ברוך הוא עוזר לו ומעביר ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ. ואז אפילו אם היה עליו כבר עול מלכות ועול דרך ארץ – מעבירים ממנו, וכל שכן שהקדוש ברוך הוא מסבב שלא יינתן עליו עול”.