„כל פרי העולם הבא – רסן פיו ותאוותיו”.
עוד כתבות בנושא
חפץ חיים, שיעור 77:
בעניין תוכחת עושה העוולה
„מה שהצרכנו לעיל בסעיף ב’, להוכיח תחילה את עושה העוולה לפני שמספר עליו, זהו דווקא בסתם אדם, אבל אם מכירו שלא יקבל תוכחתו, אינו צריך להוכיחו, רק ייזהר כשמספר עליו לספר בפני שלושה אנשים – כדי שייחשב כאילו אמר את הדברים בפניו ולא ייחשד כמשקר”.
הכי מעניין
„אבל אם הוא מפחד מאותו אדם שמספר עליו שיכול להרע לו, אפשר שיש להקל ולספר את העוולה שעשה לחברו אפילו שלא בפני שלושה, אך שלא יחסרו התנאים שהתבהרו בסעיפים ב’ וג'”.
„אמנם אם הוא רואה לפי העניין שאפשר שיקבל תוכחתו, צריך להוכיחו לפני שיפרסם עליו.
„השומעים אסורים לקבל לעת עתה את הדברים ששמעו באופן מוחלט, אלא יראו לחקור את הדבר אם הוא אמת ולהוכיח את האדם שעשה את העוולה – אולי ישמע לדבריהם”.
מביא ספר „פניני חיים” את „אגרת הגר”א”: „כל פרי העולם הבא – רסן פיו ותאוותיו, וזה יותר מכל התעניות והסיגופים שבעולם”.
שמירת הלשון, שיעור 77:
עונשים על עזיבת התורה
על ידי עזיבת התורה מתגבר עול עובדי הכוכבים על ישראל
„כל זמן שקול יעקב מצפצף בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, אין ידי עשיו שולטים בו. ומתי מלכות עבדי כוכבים גוזרת גזרה על ישראל ומצליחה? בזמן שמשליכים דברי תורה לארץ”.
„בזוהר הקדוש נאמר על הפסוק ‘נרפים אתם נרפים’, וזה לשונו: ‘נרפים אתם מהתורה, על כן תכבד העבודה על האנשים במיסים וארנוניות'”, כלומר ארנונה.
„עבור זה גם מצויים שריפות בעולם, שכן אמרו חז”ל: ‘כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה – אש אוכלתו’, וכל ישראל ערבים זה לזה”.
זירוז ללימוד תורה אחר שעות העבודה
„כתב רבינו יונה: כשבני אדם מסיימים את מלאכתם ועסקיהם, והולכים לבתיהם, או יושבים בטלים או מדברים דברים בטלים, רעתם רבה וחטאתם כבדה מאוד, כי הם מבזים את התורה – כי אילו היו מאמינים שאין סוף למתן שכרה, למה לא יילכו לבית המדרש ללמוד? הרי אדם זריז ורץ למלאכתו על אף שיודע שהכל הבל! ואיך ישכח את חיי העולם הבא ולא ייתן ביום איזה חלק או שעה ללימוד התורה?”
„ואל יאמר בליבו שיהיה לו עוד זמן לקרוא בתורה ולעסוק במצוות וצדקות, כי כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק, הוא בוזה את דבר ה'”.
„על כן חייב כל אדם להכין לו מקום בביתו ללימוד, וכאשר יתפנה מעסקיו יילך ללמוד שם, וזו עצה להציל את נפשו מרדת שחת, ויחשוב על קיצו ויבין מה יהיה באחריתו, ונכון שיקנוס כל אדם את עצמו בכסף לצדקה על כל יום שיפשע מללכת ללמוד תורה”.
