אסור לקבל רכילות אפילו אם הרכילות נאמרה בפני האדם שמספר עליו אותה הרכילות

עוד כתבות בנושא

חפץ חיים, שיעור 97:

איסור קבלת רכילות באופנים שונים

איסור קבלת רכילות שנאמרה ברבים

„אסור לקבל רכילות אפילו אם נאמרה לפני כמה אנשים, ואין להחליט מחמת זה שהדבר אמת. אבל לכן, אם הדבר נוגע לו להבא – יש לו לחשוש לזה ולחקור את הדבר כדי לדעת איך להישמר ממנו. אבל אם אינו נוגע לו להבא, אין לו לחקור כלל ‘מה דיבר פלוני עליי’, כי בוודאי ייכשל על ידי זה בכמה איסורים”.

הכי מעניין

איסור קבלת רכילות שנאמרה בפני המדובר

„אסור לקבל רכילות אפילו אם הרכילות נאמרה בפני האדם שמספר עליו אותה הרכילות. כלומר, במקרה שראובן אומר לשמעון בפני לוי ‘אתה, לוי, דיברת על שמעון’ – אסור לשמעון לקבל את הדבר ולהאמין לזה”.

„ואפילו אם לוי שותק בשעה שמספרים את הרכילות בפניו, והוא אדם שאין טבעו לשתוק בשאר הדברים – אף על פי כן אסור לשמעון לקבל את הדבר גם אם הוא שתק, כי יכול להיות שבאותו רגע הוא החליט לשתוק”.

מביא ספר „פניני חיים” את ספר „כבוד שמיים” פרק ב’: „בזוהר הקדוש מבואר, שהמספר לשון הרע מעורר המקטרג הגדול על כלל ישראל, ועל ידי זה גורם מיתה וחרב והרג בעולם, רחמנא ליצלן”.

שמירת הלשון, שיעור 97:

המפקיר את פיו עלול לכלות את כל מצוותיו

אדם בעל מצוות שיש לו טבע רע – מפסיד את הכל

בענייני ממון

„ייתכן ואדם יתעשר בעסקיו ועולה למעלה למעלה, ומכל מקום כשעושה חשבון ימצא שאין לו כלום, מפני שכנגד הרווח הגדול שהיה בעסק – היו גם נזקים רבים, עד כשיעמיד את זה כנגד זה יראה שלא נשאר לו כלום”.

„אותו דבר בענייני הנצח: גם ישנו אדם, העושה מצוות ומעשים טובים תמיד, אך יש לו טבע רע להטיל דופי בבריות. אדם כזה, כשיבוא לעולם העליון, יראה שם שאין לו כלום – שכל דיבור של תורה וקדושה שדיבר, ויכול היה לעלות ולעשות פרי הילולים קודש לה’, נתכסה ונמשכה עליו רוח טומאה מלמעלה על ידי דיבוריו האסורים, וכפי שהתבאר להלן שזהו העצל השני,.

מביא ספר „פניני שמירת הלשון” את ספר „אורחות צדיקים”, בשער העצלות: „העצלות היא מידה רעה מאוד. מי שמידה זאת גוברת בו, ענייניו מקולקלים מאוד גם בעולם הזה וגם בעולם הבא, ועליו אמר שלמה המלך: ‘על שדה איש עצל, עברתי ועל כרם אדם חסר לב – והנה עלה כולו קמשונים, כסו פניו חרלים, וגדר אבניו נהרסה’. איש עצל – אינו די שאינו מגדל תבואה מפני שאינו עובד כראוי, אלא מגדל אף דברים גרועים כגון חרולים וקמשונים המזיקים, ואף אם היה טורח ומגדל תבואה – מחמת עצלותו יפסיד התבואה כי גדר אבניו נהרסה, והוא עצל ואינו מתקן את הגדר, ונכנסים בהמות וגנבים ולוקחים הכל”.